Redes Sociales y Ciudadanía

Comparto la liga al al libro colectivo que editó Grupo Comunicar, bajo el liderazgo del Dr. Ignacio Aguaded, Arantxa Vizcaíno-Verdú, Ángel Hernando-Gómez y Mónica Bonilla-del-Río. El libro cuenta con 151 capítulos de más de 290 autores de 17 países euroamericanos que nos introducen en un panorama educomunicativo diverso en materia de investigaciones, estudios, propuestas y reflexiones, fundamentales para comprender nuestra convivencia con los medios y las plataformas digitales.

https://www.grupocomunicar.com/pdf/redes-sociales-y-ciudadania-2022.pdf

En esta obra participamos mi estimados amigos Octavio Islas y Amaia Arribas, y un servidor, con el siguiente capítulo:

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Marshall McLuhan Speaks

Comparto esta serie de videos cortos sobre la obra de Marshall McLuhan con motivo de su 100 aniversario. Los videos los pueden encontrar en la siguiente dirección: http://www.marshallmcluhanspeaks.com/?video=0
También pueden acceder al espacio haciendo “click” sobre la imagen inferior.

Marshall McLuhan (1911-1980)

Marshall McLuhan
Marshall McLuhan

1965Hot and cool media
1968The medium is the massage
1968Global village
1968Hot and cool media
1974The medium is the message
1974Laws of the media
1977Violence as a quest for identity
1977Global village
1978The medium is the massage
1978Media ecology
1978Charisma
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La metamorfosis de la cultura tecnológica

La tecnología como juguete, espejo y arte.
La visión de Paul Levinson sobre el desarrollo de las tecnologías de comunicación
Por Fernando Gutiérrez

En 1977, Paul Levinson publicó un interesante artículo sobre tres distintas fases de desarrollo de las tecnologías de comunicación. En la primera -infancia-, Levinson considera que las nuevas tecnologías entran al mundo como juguetes que maravillan y fascinan a todos. En un principio -asegura Levinson- a nadie le interesa mucho el contenido de la tecnología, saber la filosofía tras la técnica, o conocer cómo esta nueva tecnología podría transformar el ambiente. La gente simplemente la usa sin cuestionarse sobre sus posibles repercusiones.

En este sentido, podría afirmarse que los teléfonos celulares se encuentran en el tránsito de esta etapa a otra más avanzada. La gente todavía los usa como juguetes. Se bajan ringtones, fotos, video y se intercambia constantemente mensajes de texto. Sin embargo, pocos son los que verdaderamente comienzan a cuestionar sus efectos en diversos ambientes.

Para aquellos que desconocen los efectos de esta tecnología resulta difícil creer los distintos casos de restricción que aparecen poco a poco en diversos países. ¿Cómo puede ser posible limitar el uso de esta increíble tecnología de comunicación? -piensan algunos- pero desconocen, por ejemplo, que en muchas ciudades los accidentes causados por uso del celular, mientras se conduce un automóvil, han destronado a los accidentes por causa del alcohol.

Sin embargo, cuando la gente se acostumbra a la tecnología ocurre la reversa, de la cual hablaba Marshall McLuhan en su teoría de la tétrada que se encuentra en la famosa obra Las leyes de los medios que escribe con su hijo Eric McLuhan. La técnica se hace invisible y el contenido aparece sin mediación alguna. Algo a lo que Jay D. Bolter ha llamado inmediación transparente. Este fenómeno se puede apreciar también en otras tecnologías como la televisión y el cine.

Cuando la gente se expone a un medio como el cine, y compenetra en la historia mediante manifestaciones como la risa o el llanto -por ejemplo- la técnica se vuelve invisible ante los ojos de la audiencia. Desaparece la mediación y aparece una supuesta realidad. En ese momento la gente cree que lo que ve es real. En ese momento -también- el mensaje influye en las personas.

Aparece entonces la segunda fase de desarrollo de la tecnologías: la de espejo. Las tecnologías se convierten, en esta etapa -adolescencia-, en un espejo de la realidad pero se olvida a menudo que esta última se aprecia a través de un reflejo (mediada por una tecnología).

En algunas ocasiones, las tecnologías de comunicación llegan a una tercera fase, en donde no sólo se refleja la realidad sino que la reconfigura. Las innovaciones en el campo cinematográfico han llevado al cine a esta tercera fase -adulta-. En esta tercera etapa artística -como la ha llamado Levinson-  se puede crear y recrear diversos aspectos, más allá de la realidad. Nuevos mundos, personajes increíbles, historias fantásticas que hacen de la tecnología todo un arte.

FUENTES DE REFERENCIA

BOLTER, J. D. and GRUSIN, R. (1999) Remediation: Understanding New Media. MIT Press
LEVINSON, P. (1977). “Toy, Mirror, and Art: The Metamorphosis of Technological Culture.” et cetera, vol. 34, no. 2.
MCLUHAN, M and MCLUHAN, E. (1992). Laws of Media: The New Science. Toronto: University of Toronto Press.

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Internet en la reconfiguración de la Infosfera. Una aproximación a la nueva ecología mediática

Internet en la reconfiguración de la Infósfera(1)
Una aproximación a la nueva ecología mediática

Por Fernando Gutiérrez

Recientemente me he dedicado a explorar la organización y estructura de los complejos ambientes mediáticos en México. Y como en otros países observo que aparece una nueva ecología mediática que es producto de la introducción y desarrollo de algunas importantes tecnologías de comunicación que han reconfigurado la infosfera y han contribuido en la formación de nuevas sociedades con características particulares que difieren de la cultura general. Internet, es un claro ejemplo de esto. Este nuevo medio ha alterado el entorno y ha redefinido muchas de las actividades tradicionales de la sociedad.

En términos de los investigadores Jay D. Bolter y Richard Grusin, Internet es un nuevo remediador. Este medio retoma lo mejor de los medios que le antecedieron y lo proyecta con consecuencias imprevisibles. En este caso se cumple lo que Marshall McLuhan señalaba hace más de 50 años: cuando un nuevo medio se crea los antecesores se convierten en el fondo y el nuevo medio en la figura. Una interesante lectura de su famosa frase “el medio es el mensaje”.

Cabe señalar que en la historia de la comunicación masiva, casi ningún nuevo medio ha convertido en obsoleto al anterior. Contrario a las predicciones que se acostumbran realizar cada vez que aparece un nuevo medio en el entorno.

  • La fotografía se suponía que terminaría con la pintura
  • El cine se suponía que terminaría con la novela
  • La radio se suponía que terminaría con los periódicos
  • La televisión se suponía que terminaría con el cine y con la radio

Lo que realmente sucede es que el nuevo medio cambia a su predecesor, pero no lo reemplaza. El nuevo medio también extiende las capacidades de los medios que le anteceden. Bajo la óptica de McLuhan, los nuevos medios también son extensiones de los medios tradicionales.

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